Semana 50: Los fulanke de Mali
Ellos dicen que “ser un fulanke es ser musulmán”; sin embargo, viven con miedo a los espíritus y están inmersos en prácticas religiosas animistas.
Predicación: Vivamos conforme a nuestra ciudadania (Filipenses 3:17-21)
Semana 49: Los bereberes figig de Argelia
Hace siglos, después de la invasión árabe, el área se vio afectada tanto cultural como religiosamente por el Islam, una religión monoteísta que sigue las enseñanzas del Corán y afirma que Mohammed es su profeta.
Predicación: Reconociendo el valor verdadero (Filipenses 3:1-16)
Semana 48: Los motilone-bari de Venezuela
Los motilone-bari creen que han engañado a Dios y, por lo tanto, han perdido el camino hacia Él. Esta etnia está convencida de que Dios vive más allá del horizonte y que la vida es como un sendero, así que confían en su cacique para que los guíe por ese sendero. Ellos confían en el poder de los brujos curanderos para sanarlos.
Predicación: Un trabajo en equipo para el bien de otros (Filipenses 2:19-30)
Semana 47: Los bangingi de Malasia
Históricamente, los bangingi se han resistido a las buenas nuevas de salvación. Geográficamente, son muy difíciles de alcanzar, los extranjeros son renuentes a entrar a sus regiones y existe una fuerte oposición al evangelio. Entre los más de 150,000 bangingi que viven en Filipinas y Malasia, solo hay unos 25 creyentes.
Predicación: Viviendo como luminares en el mundo (Filipenses 2:14-18)
Semana 46: Los españoles en España
Menos del 1.5% de la población son cristianos evangélicos. Como resultado, los españoles son sumamente seculares, especialmente entre los adultos jóvenes de 18 y 24 años, que constituyen la gran mayoría de los no alcanzados de la sociedad. Aunque muchos se consideran “espirituales,” menos de la mitad de ellos afirman creer en Dios.